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要是有一个场地的住户，也曾几百年都生活在高度的留神之中，况兼把生活和干戈完全的会通在一皆，那么这个场地非丹巴莫属。

丹巴县位于横断山脉的北端，属于四川甘孜藏族自治州，在成都以西大要300公里，丹巴主要居住着嘉绒藏族。

丹巴被称之为千碉之国，据说也曾有上千座碉楼漫衍在这个地区，固然岁月磨蚀以及多样历史漂泊的身分还是把其中泰半都废弃了，但仍有几百座遗存下来，特殊是在它的梭坡和中路两个乡，基本上完竣的保留了碉楼群的原始面庞，在这儿东说念主们不错看到全国上唯一无二的古代碉楼群的壮不雅局势。

这里的碉楼都相称陈腐，经过内行们的验证，它们的年代大渊博都在500年到一千年之间，

这些高耸而密集的碉楼群，有的和民居平直组合在一皆，有的散布在民居周围，还有的则环绕在村寨周围地势较高的山坡上，总之，不仅碉楼数目广博，而且还形成了从家庭空间到寰球区域的多档次的布局。

为什么丹巴会有如斯多的碉楼，这些陈腐的军事设施究竟是为什么修建的呢？

关联词，让东说念主困惑的是，对于这些碉楼的来历，当地东说念主并不明晰，是的，当地东说念主，致使那些家里领有碉楼的东说念主都说不明晰。

而多样文件贵寓对这里也险些莫得任何的可信的历史纪录，致使是不息风捕景的野史听说都很罕有到。

历史记录的好意思妙失散，和这里穿越旷古时空而来的数目如斯之多的碉楼群，形成极大的诱惑，

不错说，即就是一座碉楼，在横断山脉笔陡的峻岭平川之中，开导起来都有很大的工程难度，更无须说这里碉楼的数目是如斯之多，这确切是古代全国建筑史上的遗迹。

丹巴的碉楼渊博都很高，基本上都有四，五十米，高的能达到六，七十米，险些就像烟囱不异，高，拔地而起的无垠，是丹巴碉楼的进攻脾性。

丹巴位于横断山脉中地壳流露比拟常常的场地，从宏不雅看，丹巴属于一个叫作念梅花旋纽的地质结构的中心，五座山象花瓣不异旋绕着丹巴这个中枢，这种结构时常会出现很复杂的地壳中的力的误会和碰撞。

把柄县志纪录，在近几百年之内，发生在丹巴的层峦迭嶂的地震，就有10几次，地震形成的滑坡今天在许多场地都能见到，而且一些滑坡就发生在墟落近邻，本体上，丹巴的碉楼能够屹立如斯遥远，是渡过了许多的地质劫难的。

内行合计，这里地震频频发生，足以蹂躏象碉楼这么的高耸的建筑物，而丹巴的碉楼之是以能够在横断山脉这种十分漂泊的环境中保存到今天，它是有着极高的建筑智谋的。

不外，固然碉楼历经沧桑还如斯的无垠，然而东说念主们对这个浩瀚的碉楼群的一脉换取，却无法从碉楼自身破译，经过许多致力，内行们终于在尘封的汗青当中，得到了少许点片段的笔墨记录，使得咱们不错把柄这些相称稀缺的历史信息，来大致判断古碉在这里荣枯的历程。

最早在2000年前的汉代就有了对碉楼的纪录，据《后汉书·西南夷传记》形色：“冉駹羌众皆依山居止，垒石为室，高者至十余丈，为邛笼。” 这里的“邛笼，指得就是碉楼。

这阐明碉楼在这儿是古已有之，看来横断山脉中的原始住户就可爱碉楼，它们把碉楼当成住所，生活和军事督察功能相聚在一皆，是以数目许多，不外，跟着社会的发展，碉楼这么的军事设施，朝廷是不建议在民间保留的。

任何一个地区，都会有一个个体家眷，或者微型部落，向某种社会区域性的权益处分转机的经由，因此，军事的设施，时常也会从家庭和小部落，转机为一个地域的长入处分，因此，秦始皇在灭六国，长入寰宇的期间，作念得是十分绝对的，他把原来各小国的城池完全破损，以防再有东说念主起来割据不服。

关联词，丹巴的碉楼却不是，这里把一种本来应该由国度或地域政权作念的事情，变成了家庭化的渊博行径，这么普及到民间的军事设施，难说念是地区和国度总揽者容忍的吗？这些平庸漫衍于民间的军事资源，很容易会对一个地域权益形成挑战。

那么是什么样的地域总揽者不错开导这么的在民间如斯普及的军事督察设施呢？

咱们从汗青上找到一个进攻的萍踪，发现这里也曾存在过一个特殊政权――东女国，据『旧唐书』纪录：

东女国，西羌之别种·····俗以女为王，东与茂洲，党项接，东南与雅洲接，其境东西九日行，南北二旬日行，有大小八十余城·····

这个东女国的中枢位置，今天验证就在丹巴。据唐史纪录，这个东女国在横断山脉很有势力，限度的边界达到几千正常公里，还是强劲到让唐朝的天子承认，况兼给女王封了一个银清光禄医生的官职，格外于副省级，在古代这个级别不低，这标明大唐天子对女性掌权的属国的国王照旧很给好意思瞻念的。

东女国事信得过的女权王国，是中国，粗略亦然全国历史上唯逐一个信得过在轨制上由女性处分国度，而不是个别女东说念主靠机遇在男东说念主的政权中参政。据说不仅它们的女王权益很大，而且，通盘女性的地位都很优胜，因为这个东女国的官员都由女性担任，而男性的地位很卑微。

今天，咱们在丹巴，还能看到女性受到尊重的进程，要大大超出其它场地。

这里流行一种叫作念“闭目衫”的典礼，是当地的一种打情骂俏的约聚，在男女碰头的经由中，女性是一直冠冕堂皇的坐在房间的中间，而恭候的男性则屈身的躲在房间外面的阴霾处，通盘相会的经由男性都是卑躬回击，语言都不可高声，致使连眼睛都要用一稔遮住，以暗示对女性泰斗的屈从。固然，今天这种典礼还是有点文娱性的扮演，事实上男性的地位并不这么的不刚正，关联词，从这么陈腐的男性柔声下气的典礼中，确切能索要到这个地区也曾存在过的女性的显耀泰斗的历史信息。

据说，东女国的女王可爱开导碉楼，况兼住在碉楼中，而且住在碉楼的最高层，然后还有副女王以及各级的女实行官，它们的居住样式都仿照女王，因此，不错推念念，这里其时会开导不少的碉楼，供女王以及她的下属女性官员居住，粗略，在渊博由强悍的男性总揽的全国里，女性总揽者们不错通过碉楼在激情上得到更多的安全感，来弥补生理上的先天的性别残障，况兼哄骗碉楼的高度和好意思妙感来强化泰斗，这亦然一种丹巴的碉楼开导得很高的解释。

一些内行合计，由于女性的对家庭的树大根深的依赖，东女国的国度利益和它们的家眷利益势必致密的联系在了一皆，因此，碉楼的普及，很可能就是女性王国的一种地缘政事和血统政事互相会通的进展，她们有长入的国度，但又注意家庭的亲情纽带，导致她们的国度和家庭形成一种血统纽带的定约，因此，她们不摈斥家庭络续领有武装力量，这些密集的碉楼体现着一种家庭总揽者和国度总揽者共享权益的特殊口头。这也许就是为什么，丹巴的碉楼有着家庭和地域多种功能的奇特而密集的布局。

固然，东女国最终因为女性政事不合适这个粗暴的全国而腐朽，然而，从舆图上不错看到，中国的女性文化带，就是以这个区域为中心彭胀的，这些区域都在横断山脉当中，具体说就在三江并流区域，其中最闻名的是雅砻江流域的女性文化带，和泸沽湖丽江（字幕加上丽江）女性文化带，这两个文化带今天依然是女性们最受到尊重的场地。

鹰在丹巴的山谷中翱游，这是最强悍的太空的生灵，告诉咱们这个全国是强人的全国，而女性在这个全国上，一直不属于强人这个主张，关联词在这儿，在这个横断山脉的丹巴峡谷中，竟然能出现一个信得过颠覆了男性总揽的女性王国，在这里，女性赢得的配置绝是对东说念主类细致史上极为精彩而灿烂的一个篇章，因为她们阐明注解了女性不错不依靠宫廷期间谋取和打劫男东说念主的政权，也不靠血统的亲情去笼络男性，而是靠平直掌捏国度机器，在政事上绝对的晋升女性的地位，况兼让男性举座的折腰称臣，来演绎女性正本不错不是残障性别的神话。

天然，毕竟，一个孤岛式的女性王国，在这个注定是男性掌捏主导权的星球上，是很难永远生涯的，尽管有碉楼匡助她们，但最终她们照旧性别的失败者，然而，辞全国上扫数的场地，唯有这里是女性保持着衰弱者最大尊荣的场地，固然她们早已罢手了性别的挑战，鉴别了险些扫数政事资源和行政权益，然而，丹巴的碉楼还会让她们回忆也曾顷然领有的高高在上的荣耀，回光返照着它们昔时享受的光环。

作家：忻迎一尊龙体育网